mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 88

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 179 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส วิภาวิโต โหติ ฯ เอว์ วัตถุกามกิเลสกามวิเวกวจนโตเยว จ เอเตส์ ปฐเมน สงฺกิเลสวัตถุปปหาน ทุติเยน สงฺกิเลส ปหาน ปฐเมน โ

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค การวิเคราะห์กิเลสและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ก่อให้เกิดกิเลสและการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการ

บทที่ 1 กสิณ 10 1.1 ความเป็นมาของกสิณ 1.2 ความหมายของกสิณ 1.2.1 มณฑลกสิณ 1.2.2 อารมณ์และนิมิตของกสิณ 1.3 ประเภทของกสิณ 1.4 วิธีการเจริญกสิณ 1.4.1 ปฐวีกสิณ (กสิณดิน) 1.4.2 อาโปกสิณ (กสิณน้ำ) 1.4.3 เตโช

บทที่ 1 แนะนำเกี่ยวกับกสิณ 10 โดยอธิบายถึงความเป็นมาของกสิณ ความหมาย และประเภทต่างๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ, เตโชกสิณ และอื่นๆ โดยมีการให้ความสำคัญกับวิธีการเจริญกสิณและลักษณะพิเศษของแต่ละประเภท พร้อม

ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หร

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม

ให้ “โลกายตนะหรือโลกมันดึงดูด รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส รูปที่ชอบใจมันก็ดึงดูดมา ไปติดกับมัน หรือเอาไปติดกับตา หรือเอาไปติดกับรูป เสียงที่ชอบใจมันก็ดึงดูดหู หรือหูดึงดูด เสียงเอามา กลิ่นที่ชอบใจก็ดึงด

เนื้อหาตำราอธิบายถึงอายตนะในโลกที่มีการดึงดูดรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสซึ่งส่งผลต่อจิตใจมนุษย์ นอกจากนี้ยังสนทนาเกี่ยวกับผลของบาปที่ก่อให้เกิดกรรมต่างๆ โดยเฉพาะเรื่องอเวจีและอนันตริยกรรมที่ส่งผลต่อก

"เราเป็นนักบวช ปล่อยความแล้วจากเครื่องกังวลทั้งหลาย ไม่ต้องทำมาหารกินแบบบิดาเดา ก็จงบำบัดบาป คือ สวดมนต์รื้อวิถี สมาธิ ปัญญา ให้เป็นพระแท้ เป็นพระที่สมบูรณ์ทั้งภายในและภายนอก เพื่อทำพระนิพพานในเชิง โด

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 47 ขนฺธนิทฺเทโส วิจิกิจน์ เสสา ทวาทส ฯ วิจิกิจฉาย อภาเวน ปเนตฺถ อธิโมกโข อุปฺปชฺชติ ฯ เตน สทฺธิ์ เตรเสวฯ อธิโมกฺขสภาวโต” จ พลวตโร สมาธ

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกขและความเกี่ยวข้องกับเจตนาในชีวิต โดยแยกแยะและวิเคราะห์ความต่างของอเหตุกกับเหตุุนต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพิจารณาตลอดจนการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับการบรรลุธรรมในแต่ละ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 143 กายมนุษย์และกายอื่นๆ ล้วนมีตนมีธรรม อาศัยธรรมนี้เข้าไปในกายต่างๆ จนถึงกายธรรม อันเป็นที่พึ่งสูงสุด พระองค์จึงตรัสว่า “ตนนั้นแหละเป็นที่พึ่ง” “ธรรมนั่นแหละเป็นเกาะ” เมื่

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นความเข้าใจในตัวตนที่แท้จริงและการหลุดพ้นจากวัฏฏะ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นย้ำว่าการเข้าถึงธรรมกายคือการบรรลุปัญญาและทำให้พ้นจากการเกิดแก่

๙๘ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป

สมาธิคือความสงบและความสุขที่สามารถสร้างขึ้นได้เอง วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นอธิบายถึงการเตรียมตัวและวิธีนั่งสมาธิ โดยเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย, สมาทานศีล และการกำหนดนิมิต รวมถึงการใช้ดวงแก้วกลมใสในการ

สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๑๐ ที่เปิดรับถ้อยคำจากพี่เลี้ยงผู้สอนสมาธิเอาไว้ในใจ “เราเคยเห็น ดวงดาวไหม ดาวจะมีความสว่างนะ เรานึกเอาดวงดาวไว้ในท้อง วันนั้น แล้วดาวดวงนี้จะติดตามเป็นเพื่อนเราไปทุกหนทุกแห่ง” วันหน

เนื้อหาเกี่ยวกับแมกซิโมที่ใช้การนั่งสมาธิเพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตจากเด็กที่ถูกกลุ่มอันธพาลรังแก ให้กลายเป็นเด็กที่เต็มไปด้วยความรักและความสงบใจ โดยการเห็นดวงดาวภายในตัวเอง เขาได้เปิดใจรับความรู้จากหลวงพ่

ให้กำหนดจดจ่ออยู่เพียงจุดกระทบของลมที่ปลายจมูกหรือริมฝีปาก (ผุสนาและรูปนา) ดัง อุปมาด้วย คนง่อย คนเฝ้าประตู และคนเลื่อยไม้ 1. อุปมาด้วยคนง่อย คนง่อยซึ่งกำลังโล้ชิงช้าให้แก่มารดาและลูกชายอยู่ เมื่อนั่ง

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจุดที่ลมกระทบระหว่างการหายใจ เพื่อให้สติอยู่กับการสัมผัสของลมที่ปลายจมูกหรือริมฝีปาก โดยเสนออุปมา 3 ตัวอย่าง คือ คนง่อย คนเฝ้าประตูเมือง และชายเลื่อยไม้ ที่เน้นการไม่ใส่ใจลมที

ถ้อยคำว่ามีใช้คำอะไร คือมันจะสบายมาก ๆ เบิกบานมาก ๆ ประเดี๋ยวใจก็จะเล่นเข้าไปข้างใน ดวงก็ขยาย ดวงสีก็ สมาธิ ปัญญา วิภูติ วิภูติญาณ ทัสสนะ ที่เราได้ยินได้ฟังก็จะพูดขึ้นมา เกิดขึ้นสว่างใส นำ ความมั่นเทิ

33 เมื่อก่อนเราก็ว่าเราเก่ง แต่พอมาบวชแล้วได้ฝึกตน รู้เลยว่า จริง ๆ แล้ว ความสามารถแค่ไหน แต่เราได้พัฒนา ปรับปรุงตัวเองขึ้นมาได้อีกระดับหนึ่ง อย่างที่ภาษิตจีนว่า "ระยะทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน" เ

การบวชเป็นวิธีการพัฒนาตนเองที่ช่วยให้เรารู้จักตัวเองและพัฒนาทักษะในระดับสูงขึ้น ผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวด ช่วยให้เราชำระโทษทางกาย วาจา ใจ และสร้างสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังทำให้เราเป็นผู้มี

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือความสงบ สงบ และความรู้สึกเบิกบานอย่างยั่งยืนสามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ขออปฺปจามิทิ เทอญ awakening ก็จะช่วยคลายความอึดอัดใจไปได้ประมา

สมาธิคือความสงบ เย็นใจ และความรู้สึกเบิกบานสามารถฝึกได้ด้วยการบูชาพระรัตนตรัยและการนั่งสมาธิแบบต่างๆ โดยเริ่มจากการเตรียมจิตให้พร้อม เช่น คุกเข่าหรือการนั่งแบบที่สบาย เพื่อให้จิตสงบและไม่หวั่นไหว การฝ

สมบัติให้แก่หมู่ญาติ โดยการชักชวนให้ทำทาน เป็นการเปลี่ยนโลกียทรัพย์ หรือทรัพย์ภายนอกให้เป็น อริยทรัพย์หรือทรัพย์ภายในคือบุญ ที่โจรหรือภัยธรรมชาติไม่อาจลักพาหรือทำลายได้ และสามารถนำติด ตัวไปได้ทุกภพทุก

การเป็นกัลยาณมิตรคือการช่วยให้เกิดธรรมในใจของผู้อื่น ส่งเสริมให้ทำบุญเพื่อเปลี่ยนทรัพย์ให้เป็นอริยทรัพย์ที่ไม่สามารถถูกทำลายได้. กัลยาณมิตรมีบทบาทสำคัญในการรักษาศีลและปฏิบัติธรรม ช่วยเหลือผู้อื่นให้เข

3.6 กรรมและการให้ผลกรรมในทางปฏิบัติ ในการศึกษาเรื่องการให้ผลของกรรมในภาคปฏิบัติ ก่อนอื่นต้องทบทวนความรู้ใน เรื่องเกี่ยวกับกิเลส ซึ่งเป็นต้นเหตุของกรรมและทำให้เกิดวิบากในเบื้องต้นก่อน จากที่ได้ศึกษาเรื

การศึกษาเรื่องกรรมต้องเริ่มจากการทบทวนกิเลสซึ่งเป็นต้นเหตุของกรรมและวิบาก ภายในประกอบไปด้วยอวิชชาและสังโยชน์ต่างๆ กิเลสสามตระกูล ความโลภ ความโกรธ และความหลงเรียกว่าเป็นอนุสัยกิเลส คำว่า ปริยุฏฐานกิเลส

20 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา - ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน - พระธรรมดวงแก้ว - ปฐมมรรค (ในมูลกัจจาย) กาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดลงที่ศูนย์กลางดวงธรรม หยุดเป็นจุดเดียว เรียก “สังขารสงบ” เช่น เด็กในท้องมารดา อยู่ใน

บทความนี้นำเสนอสาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในพระอริยสัจ 4 การหยุดใจในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและความสำคัญของพระรัตนตรัย เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทราบถึงกระบวนการและความเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 52 วิสุทฺธิมคฺเค ปญห์ อุคฺคณฺหาที่ติ วาวา อาห์ มหาลูกตุเถโร ทวาตึสโกฏฐาเสสุ ทวาตีสาย ปฐมชฺฌานาน ลาภี สเจ รตต เอก ทิวา เอก สมาปชฺชติ โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกกายคตาสติ ซึ่งเป็นวิธีการหนึ่งในการทำสมาธิที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและปลดปล่อยจากอารมณ์ที่ไม่ดี โดยการตั้งสติอยู่ที่กาย โดยอ้างอิงไปถึงในพระธรรมที่เสนอแนะให้ปฏิบ

...หยุดอยู่กลางดวงธรรมนั้น ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงสมาธิ หยุดอยู่กลางดวง สมาธิ ถูกส่วนเข้า เห็นดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงวิปัสสนา ห

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดอยู่กลางดวงธรรมและประสบการณ์จากการเจริญพุทธานุสรณ์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับการค้นพบธรรมและความสงบในใจเมื่อเข้าถึงดวงวิปัสสนา โดยอธิบายการฝึกสมาธิซึ่งส่งผลต่อความสุขและสภาพจิตที่ผ่อ

บทที่ 5 การเห็นกับความใจเย็น การเห็นและความใจเย็นนี้ถือเป็นเรื่องสำคัญอีกประการหนึ่ง เพราะหลายๆ ท่านไม่ยอมพยายาม ทำให้ความเข้าใจในเรื่องของการเห็น หรือมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเรื่องการเห็น โดยเฉพาะในก

บทนี้สำรวจการเห็นและความใจเย็นโดยเน้นว่าการเห็นภาพภายในมีความสำคัญสำหรับนักปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติมักประสบปัญหาในเรื่องการเห็นภาพนิมิตซึ่งอาจทำให้เกิดความตึงเครียดหากไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้อง แยกแยะระห

66 DOU บ ท ที่ 5 ป ร ะ โ ย ช น ข อ ง สมาธิ กั บ ชี วิ ต ประจำวัน